يعنى اگر مردى با دختر صغيرهاى كه اجنبى از او است العياذ باللّه عمل فحشاء نمود و وى را افضاء كرد بين فقهاء اختلافست :
برخى فرمودهاند تمام احكامى كه در افضاء شدن همسر كمتر از نه سال گفته شد در اينجا نيز جارى است و بعضى ديگر فرمودهاند : احكام يادشده در اين مورد جارى نمىشود .
شارح ( ره ) مىفرماين :
از نظر ما اقرب اين است بگوئيم :
خصوص حرمت ابدى نيز در اينجا جارى مىشود اما وجوب نفقه را نمىتوان در اين مورد آورد .
قوله : اقربهما ذلك : ضمير تثنيه به [ قولان ] راجع بوده و مشار اليه [ ذلك ] ثبوت حكم است .
متن :
و في الأمة الوجهان ، و أولى بالتحريم ،
شرح فارسى
مرحوم شارح مىفرماين :
10 - اگر كسى با كنيز صغيره خودش وطى نمود و او را افضاء كرد در جريان احكام افضاء دو وجه است بلكه بايد گفت اگر در صغيره اجنبيه قائل بتحريم مؤبد شديم در اينجا بطريق اولى حرمت ابدى ثابت است .
و وجه اولويّت آنست كه كنيز بمورد نص اقرب از اجنبيّه مىباشد .
متن :
و يقوى الإشكال في الإنفاق لو أعتقها
شرح فارسى
مرحوم شارح مىفرماين :
11 - اگر مولا كنيز صغيرهاى را كه افضاء نموده آزاد نمود در اينكه نفقهاش بر مولا واجب باشد اشكال قويتر و تحيّر در اينمسئله بيشتر است
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 96
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٩٦