أو تسمع صوته إلا لضرورة ) كالمعاملة ، و الطب ( و إن كان ) الرجل ( أعمى ) ، لتناول النهي له ، و لقول النبي صلى اللَّه عليه و آله لأم سلمة و ميمونة لما أمرهما بالاحتجاب من ابن أم مكتوم ، و قولهما إنه أعمى : "
أعمياوان أنتما أ لستما تبصرانه
" . شرح فارسى
مرحوم مصنف مىفرماين :
27 - مرد نمىتواند به زن اجنبيه نگاه كند مگر يك بار بدون اينكه جايز باشد نظر را اعاده دهد مگر آنكه به جهت ضرورت باشد نظير معامله و شهادت دادن بر او و معالجه كردن .
و همچنين حرام است بر زن اينكه بمرد اجنبى نگاه كرده يا صدايش را بشنود مگر ضرورتى ايجاب نمايد اگرچه مرد نابينا باشد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مقصود از [ زن اجنبيّه ] غير محرم و همسر و كنيز است اعم از آنكه از ارحام بوده همچون دختر عمو و دختر دائى و مانند ايندو يا رحم نباشد نظير زنان ديگر .
و منظور از جواز نظر براى يك بار بدون اعاده آن نسبت به زمان واحد مىباشد يعنى در يكوقت اين فعل جايز نيست بنابراين در دو يا سه وقت و يا بيشتر از آن اشكالى ندارد حاصل مناط جواز مجلس واحد مىباشد بطوريكه زمان واحد نيز عرفا بر آن صادق باشد .
البته در صورت ضرورت و نياز همانطوريكه مرحوم مصنف فرمود اعاده نظر جايز است مانند اينكه با وى معامله نموده و معامله متوقف بر نظر كردن بوى مىباشد .
يا وى را براى شهادت بر عليه زن دعوت نمودهاند كه جواز
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 65
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٦٥