فقد روي أن الشيطان لا يقرب الولد الذي يتولد حينئذ حتى يشيب ( و بعد الغروب حتى يذهب الشفق ) الأحمر و مثله ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، لوروده معه في الخبر ، ( و عاريا ) للنهي عنه ، رواه الصدوق عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) ، ( و عقيب الاحتلام قبل الغسل ، أو الوضوء ) قال صلى اللَّه عليه و آله : "
يكره أن يغشى الرجل المرأة و قد احتلم حتى يغتسل من احتلامه الذي رأى ، فإن فعل ذلك و خرج الطفل مجنونا فلا يلومن إلا نفسه
" ، و لا تكره معاودة الجماع به غير غسل للأصل
شرح فارسى
مرحوم مصنف مىفرماين :
20 - از نظر زمان و مكان و موقعيّت مواقعه با همسر در مواردى مكروه مىباشد كه ذيلا شرح داده مىشود :
الف : در وقت ظهر .
ب : پس از غروب آفتاب تا سرخى برود .
ج : به حالت عريان و برهنه .
د : بعد از حصول احتلام قبل از آنكه غسل كند يا وضوء بگيرد .
شارح ( ره ) در ذيل [ عند الزّوال ] كه مورد اول است ميفرمايند :
مگر روز پنجشنبه چه آنكه در روايت آمده است :
فرزندى كه در اين روز به دنيا بيايد شيطان هرگز نزديكش نمىشود تا پير گردد .
و در ذيل [ بعد الغروب الخ ] مىفرماين :
و مثل اين زمان است فاصله بين طلوع فجر تا طلوع آفتاب كه مواقعه در اين هنگام نيز مكروه است چه آنكه اين زمان نيز با [ زوال ]
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 36
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٦