يعنى [ المخبور ] ضبط شده ولى مرحوم شارح در كتاب مسالك مىفرماين :
در نسخهاى از كتاب مقنع تأليف مرحوم صدوق به خط خود ايشان كه نزد من موجود است به با جيم و باء ثبت و ضبط شده است .
و مرحوم طريحى در مجمع البحرين آورده كه صواب ضبط آن با [ خاء ] است و به معناى معلوم مىباشد .
قوله : او ظئر : كلمه [ ظئر ] بكسر ظاء و سكون همزه به معناى دايه و شيرده مىباشد .
قوله : يروى الصبى و ينام : يعنى طفل بخورد و بخواب رود .
قوله : لصحيحة عبيد بن زرارة عن الصادق عليه السلام : روايت مذكور را مرحوم صاحب وسائل در ج 14 ص 287 به اين شرح آورده :
محمد بن يعقوب از محمد بن يحيى از احمد بن محمد از على بن الحكم از معاوية بن وهب از عبيد بن زرارة قال :
قلت لابى عبد اللّه عليه السلام : انا اهل بيت كبير فربّما كان الفرح و الحزن الذى يجتمع فيه الرّجال و النساء فربّما استخفت المرأة ان تكشف رأسها عند الرّجل الذى بينها و بينه رضاع و ربما استخف الرّجل ان ينظر الى ذلك فما الذى يحرم من الرضاع ؟
فقال : ما انبت اللحم و الدّم .
فقلت : و ما الذى ينبت اللحم و الدّم ؟
فقال : كان يقال : عشر رضعات .
قلت : فهل تحرم عشر رضعات ؟
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 337
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٣٧