دهد و چه به تلف مال .
قوله : مع دعوى الاعسار قبل اثباته : يعنى ، قبل از اثبات اعسار .
قوله : انّما اطلقه المصنف ( ره ) : ضمير مفعولى در - [ اطلقه ] به حبس عود مىكند .
متن :
فإذا ثبت إعساره خلي سبيله ، و لا يجب عليه التكسب لقوله تعالى : وَ إِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
وقتى ثابت شد كه مفلّس واقعا معسر و در ادعاى اعسار صادق بوده است وى را از حبس آزاد مىكنند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
و پس از استخلاص بر وى لازم نيست در مقام تحصيل مال بر آمده و به اكتساب مشغول شودن بدليل آيه شريفه ( 280 ) از سوره ( بقره ) كه مىفرمايد : و ان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسره .
و تقريب استدلال به آيه شريفه اينست كه :
خداوند متعال در اين آيه مجرّد معسر بودن را مناط براى وجوب مهلت دادن قرار داده و مىفرمايد تا زمانى كه متمكن و قادر بر پرداخت شود لازم است او را مجال دهند پس ملاك جواز مطالبه حصول يسر است نه تحصيل آن و اكتساب قدرت به واسطه فعاليت نمودن .
متن :
و عن علي عليه الصلاة و السلام بطريق السكوني
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 89
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٨٩