فإن اتفقا على أمر نفذ ، و إن تعارضا قدم عقد السابق فإن اتفقا ففي بطلانه ، أو ترجيح الأب ، أو الجد أوجه .
تعين ولى در سفيه و مجنون
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
ز : ولايت در مال سفيه و مجنون با پدر و جدّ پدرى است در نتيجه اگر هردو موجود باشند در ولايت بر مال با هم مشترك هستند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مقصود از [ جدّ ] همانطورى كه مرحوم مصنف فرموده جدّ پدرى است اگرچه جد اعلا يعنى جدّ پدر يا جدّ جدّ و همچنين تا مراتب بعدى باشد .
و بهرتقدير اگر سفيه يا مجنون هم پدر و هم جدّ داشته باشند هردو اشتراكا براموال ايندو ولايت دارند لذا اگر نسبت به امرى يا هم توافق نمودند تصرفشان نافذ مىباشد ولى در صورت تعارض و تخالف آنكه زودتر عقدى را مثلا انجام داده تصرفش نافذ و مخالفت ديگرى تأثيرى ندارد و اگر با هم و در يك زمان دو تصرف متعارض و متضاد انجام دادند در آن سه احتمال است :
1 - آنكه بگوئيم چون هيچيك بر ديگرى ترجيح ندارد لاجرم تصرف هردو باطل است .
2 - آنكه ملتزم شويم تصرف پدر بر جدّ مقدم است زيرا قرابت