و چه زن باشد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
شهادت زنان تنها در اثبات رشيد بودن زن مقبول و مسموع است چه آنكه اطلاع زنان از زنان امر بسيار سهل و آسانى است از اينرو مانعى از پذيرفتن آن در بين نيست ولى شهادت ايشان مثبت رشيد بودن مرد نيست زيرا اطلاع زنان از مردان كار سهل و آسانى نمىباشد .
اما اگر شاهد مرد باشد بطور مطلق بشهادت او رشد ثابت مىشود چه مورد شهادت مرد باشد و چه زن و دليل آن اين است كه در مسموع بودن شهادت مرد عادل قيد و شرطى نيست و بعبارت ديگر آن را به سهولت اطلاع مشروط و مقيّد نكردهاند .
تبصره
لازم بتوضيح است كه در شهادت مردان عادل لازمست شاهد دو نفر بوده و در زنان چهار نفر .
ناگفته نماند : رشيد بودن زن بشهادت يك مرد عادل و دو زن عادله و نيز بشهادت چهار خنثاى عادل ثابت مىگردد .
قوله : لا غير : يعنى بشهادت زنان صرفا رشيد بودن زن ثابت مىشود نه رشد در غير زن .
قوله : عكس الرجال : يعنى ولى اطلاع زنان نسبت به مردان عكس است به اين معنا كه غالبا مشكل است زنان بر حالات
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 345
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٤٥