قوله : ليظهر اتّصافه : ضمير در [ اتّصافه ] به [ من موصوله ] راجع است .
قوله : و عدمه : ضمير به [ اتّصافه ] عائد است .
قوله : بمعنى مماكسته فيهما : كلمه [ مماكسته ] مصدر است از باب مفاعله به معناى نيك دقّت نمودن و در كارها باريك شدن و مقصود از اين عبارت اين است كه بعد از واگذار نمودن امر خريد و فروش بوى بايد در كار او دقيق شد و نيك ملاحظه نمود كه آيا شخص مورد آزمايش اين دو امر را آنطور كه شايسته است بانجام مىرساند يا از عهده آن برنمىآيد .
قوله : على وجههما : ضمير تثنيه به بيع و شراء راجع است .
قوله : و يراعى الى ان يتمّ مساومته : كلمه [ يراعى ] به صيغه مجهول بوده و ضمير مستتر در آن به [ من يراد معرفه رشده ] عائد است و ضمير در [ مساومته ] نيز به [ من موصوله ] عود مىكند و كلمه [ مساومه ] مصدر است از باب مفاعله به معناى گفتگو نمودن در تعيين نرخ مبيع .
قوله : ثمّ يتولاه الولىّ ان شاء : ضمير منصوبى در [ يتولاه ] به كل واحد من البيع و الشراء عائد است .
قوله : فاذا تكرّر منه ذلك : ضمير در [ منه ] به [ من يراد معرفة رشده ] راجع بوده و مشار اليه [ ذلك ] مساومه مىباشد .
قوله : و سلم من الغبن : ضمير فاعلى در [ سلم ] به [ من يراد معرفة رشده ] راجع بوده و [ غبن ] به معناى [ مغبون واقع شدن ] مىباشد .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 337
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٣٧