اساسا فاسق رشيد نيست بتقريريكه گذشت و پرواضحست اگر فاسق دلالت بر عدم رشد بكند در آن نبايد فرقى بين ابتداء و استمرار گذاشت
متن :
و يختبر من يراد معرفة رشده بما يلائمه من التصرفات و الأعمال ، ليظهر اتصافه بالملكة ، و عدمه ، فمن كان من أولاد التجار فوض إليه البيع و الشراء بمعنى مماكسته فيهما على وجههما ، و يراعى إلى أن يتم مساومته ثم يتولاه الولي إن شاء ، فإذا تكرر منه ذلك ، و سلم من الغبن و التضييع في غير وجهه فهو رشيد .
و إن كان من . أولاد من يصان عن ذلك اختبر بما يناسب حال أهله ، إما بأن يسلم إليه نفقة مدة لينفقها في مصالحه ، أو مواضعها التي عينت له ، أو بأن يستوفي الحساب على معامليهم ، أو نحو ذلك ، فإن وفى بالأفعال الملاءمة فهو رشيد ، و من تضييعه : إنفاقه في المحرمات ، و الأطعمة النفيسة التي لا تليق بحاله بحسب وقته ، و بلده ، و شرفه ، وضعته . و الأمتعة و اللباس كذلك .
و أما صرفه في وجوه الخير من الصدقات ، و بناء المساجد ، و إقراء الضيف فالأقوى أنه غير قادح مطلقا ، إذ لا سرف في الخير ، كما لا خير في السرف .
آزمايش جهت احراز رشد
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
ب : كسى را كه بخواهند بدانند آيا رشيد است يا سفيه بايد اختيار و آزمايش نمود و طريق آزمودن آن است كه