متن :
و يمتد حجر الصغير حتى يبلغ بأحد الأمور المذكورة في كتاب الصوم ، و يرشد ، بأن يصلح ماله بحيث يكون له ملكة نفسانية تقتضي إصلاحه ، و تمنع إفساده و صرفه في غير الوجوه اللائقة بأفعال العقلاء ، لا مطلق الإصلاح ، فإذا تحققت الملكة المذكورة مع البلوغ ارتفع عنه الحجر و إن كان فاسقا على المشهور
مبحث احكام حجر
شرح فارسى :
مرحوم مصنف پس از شمردن اسباب حجر بذكر احكام آنها پرداخته كه ذيلا درج مىشود :
الف : حجر و منع طفل از تصرف در اموالش تا بالغ شدنش امتداد دارد البته مشروط باينكه در وقت بلوغ رشيد نيز باشد كه با حصول ايندو امر منع از وى مرتفع شده اگرچه فاسق باشد .
و مقصود از [ رشيد بودن ] آن است كه بتواند مالش را اصلاح كند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
منظور از [ بلوغ ] بلوغ شرعى است و علامت آن يكى از امورى است كه در كتاب صوم ذكر شد و مراد از [ رشيد بودن ] نه آن است كه از عبارت مرحوم مصنف استفاده مىشود يعنى صرفا مالش را اصلاح كند و در معرض فساد قرار ندهد ، بلكه منظور آن است كه وى داراى ملكه نفسانيّهاى بوده كه بواسطه آن قادر بر اصلاح مال بوده و بتواند آن را از فساد دور نگهداشته و از صرف نمودن در غير طرقى