قوله : و لانه منكر : ضمير در [ لانه ] به مالك عائد است .
قوله : و للرواية الصحيحة : مقصود روايتى است كه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج 13 ص 136 به اين شرح نقل فرموده :
محمد بن حسن باسنادش از حسين بن سعيد از صفوان و فضالة از علاء از محمد بن مسلم از ابى جعفر عليه السلام انّه قال :
فى رجل رهن عند صاحبه رهنا ، فقال الذى عنده الرهن : ارتهنته عندى بكذا و كذا ، و قال الآخر : انما هو عندك وديعة .
فقال : البينة على الذى عنده الرهن انّه بكذا و كذا ، فان لم يكن له بينة فعلى الذى له الرهن اليمين .
قوله : و قيل يحلف الممسك : قائل اين قول مرحوم شيخ و صدوق مىباشند .
قوله : استنادا الى رواية ضعيفة : مقصود روايتى است كه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج 13 ص 137 به اين شرح نقل فرموده :
محمد بن الحسن باسنادش از محمد بن يحيى از احمد بن محمد از ابن محبوب از عباد بن صهيب قال :
سئلت ابا عبد اللّه عليه السلام عن متاع فى يد رجلين احدهما يقول :
استود عتكاء [ استود عتكه خل ] و الآخر يقول : هو رهن .
قال : فقال عليه السلام :
القول ، قول الذى يقول : هو انّه رهن الا ان يأتى الذى
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 304
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٠٤