صاحب وسائل آن را در ج 13 ص 138 به اين شرح نقل فرموده :
محمد بن يعقوب باسنادش از محمد بن على بن محبوب از احمد بن محمد از نوفلى از سكونى از ابى عبد اللّه از پدربزرگوارش از مولانا على بن ابيطالب عليهم السلام :
فى رهن اختلف فيه الراهن و المرتهن : فقال الراهن هو بكذا و كذا و قال المرتهن : هو باكثر قال على عليه السلام : يصدّق المرتهن حتى يحيط بالثمن لانه امينه .
مؤلف گويد :
وجه ضعف اين حديث وجود سكونى و نوفلى در سند آنست كه هردو عامّى و غير ثقه هستند .
متن :
و لو اختلفا في الرهن و الوديعة بأن قال المالك : هو وديعة ، و قال الممسك : هو رهن حلف المالك لأصالة عدم الرهن ، و لأنه منكر ، و للرواية الصحيحة .
و قيل : يحلف الممسك استنادا إلى رواية ضعيفة . و قيل : الممسك إن اعترف له المالك بالدين ، و المالك إن أنكره جمعا بين الأخبار ، و للقرينة و ضعف المقابل يمنع من تخصيص الآخر .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
اگر راهن و مرتهن در اينكه مال موجود نزد مرتهن رهن است يا وديعه با هم نزاع و اختلاف داشتند قول مالك مال مقدم است .
شارح ( ره ) مىفرماين :
صورت منازعه به اين كيفيت است :
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 301
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٠١