اشكال ديگر شارح ( ره ) بر تعريف
شرح فارسى :
شارح ( ره ) مىفرماين :
طبق تعريف در اين كتاب كه [ دين ] را به مرتهن اضافه نكنيم اشكال ديگرى وارد است و آن اين است كه تعريف طارد و مانع از اغيار نيست يعنى مواردى ممكن است يافت شود كه تعريف مصنف ( ره ) بر آن صادق بوده ولى معذلك [ رهن ] نباشند مثل مواضعى كه وثيقه اجمالا صادق باشد بدون اينكه به آن رهن گويند نظير موارد ذيل :
1 - زيد از عمرون مالى طلبكار است حال زيد نزد وى ماليرا برسم وديعه مىگذارد .
در اينجا اگر زيد طلب خود را از وى مطالبه نمود و او انكار كرد زيد مىتواند از وديعه تقاص نموده و به قدر مالش از آن بردارد ، پس مالى كه نزد وى بوده صدق وثيقه بر آن اجمالا مىشود چون بواسطه آن بمال خويش دست يافت در حالى كه قطعا [ رهن ] نمىباشد .
2 - زيد در مثال مزبور مالى را از عمرو عاريه كرد بعدا وقتى مال خود را از وى مطالبه كرد چون عمرو انكار آن نمود وى از عاريه حق خود را بطور تقاص مىتواند بردارد در اينجا نيز بمالى كه برسم عاريه نزد زيد هست وثيقه صادق بوده بدون اينكه رهن باشد .
3 - زيد طلبكار بوجهى غير از وجوه نامبرده بر مالى از اموال عمرو دست يافت مثل اينكه متاعى از وى به بيع نسيه خريد يا عينى را از