زيرا در روايتى وارد شده است كه حضرت مولانا امير المؤمنين عليه الصلاة و السلام راجع به ميّتى كه حضرت نبى صلّى اللّه عليه و آله و سلم به جهت قرضى كه به عهده وين بود از نماز خواندن بر او امتناع ورزيد محضر پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلم عرض نمود : من ضامن قرض او هستم .
و اين روايت به خوبى دلالت بر عدم اشتراط رضايت مضمون له دارد زيرا پس از ضمانت مولا عليه السلام حضرت نبى صلّى اللّه عليه و آله و سلم از رضايت مضمون له و طلبكار سؤالى نفرمودند در حالى كه اگر اين امر معتبر مىبود بايد على القاعده حضرتش از آن استفسار مىفرمودند .
قوله : و قيل لا يشترط رضاه : قائل اين قول مرحوم شيخ طوسى در خلاف است كه فرموده اشتراط رضايت مضمون له اولى است
قوله : مطلقا : يعنى اصلا نه رضايت لفظى و نه قلبى و باطنى .
قوله : لما روى من ضمان الخ : روايت مزبور را مرحوم صاحب وسائل در ج 13 ص 151 به اين شرح نقل فرموده :
محمد بن الحسن ( شيخ طوسى ره ) در كتاب خلاف از ابى سعيد خدرى قال :
كنّا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم فى جنازة ، فلمّا وضعت قال :
هل على صاحبكم من دين ؟
قالوا : نعم ديناران .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 31
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣١