قوله : متطابقين : يعنى بين ايجاب و قبول فاصله زمانى نبايد باشد .
قوله : فعلى ما اختاره : فاعل در [ اختاره ] ضميرى است كه به [ مصنف ( ره ) ] راجع است .
قوله : من اشتراطه : ضمير مجرورى به [ قبول لفظى ] راجع است .
قوله : يعتبر فيه : ضمير [ فيه ] بضمان عائد است .
قوله : و على القول الآخر : يعنى قول فخر المحققين ره
متن :
فلا يشترط فورية القبول ، للأصل ، و حصول الغرض . و قيل : لا يشترط رضاه مطلقا ، لما روي من ضمان علي عليه الصلاة و السلام دين الميت الذي امتنع النبي صلى اللَّه عليه و آله و سلم من الصلاة عليه ، لمكان دينه .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
بنابر گفته قائل مذكور در قبول فوريّت شرط نيست .
شارح ( ره ) مىفرماين :
دليل بر اين مقاله دو امر است :
الف : اصل عدم اشتراط فوريت است .
ب : غرض از ضمان كه انتقال دين از ذمه مديون به عهده ضامن باشد حاصل مىگردد بدون اينكه در قبول فوريّت اعتبار شود .
بعضى ديگر از فقهاء فرمودهاند :
اصلا در ضمان رضايت مضمون له شرط نيست چه رسد قبول يا فوريّت آن معتبر و شرط باشد .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 30
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٠