اين وقت بواسطه ذكر عدد و وزن مىتوان آن را مضبوط و مشخص نمود و اگر هم غير از وزن يا عدد اوصاف ديگرى در آن بشد كه موجب اختلاف افراد تير باهم باشد قادح و مضر به صحّت معامله نيست زيرا اين سنخ اختلافات وصفى موجب اختلاف اثمان نمىشود بخلاف تيرى كه ساخته شده و آن را تراشيده باشند چه آنكه تير با اين وصف به اعتبار اشتمالش بر دقائق و ظرائف داراى مصاديق مختلفى است كه اختلاف قيمت آنها چه بسا فاحش و غير قابل مسامحه است .
قوله : و يجوز قبله : يعنى قبل از نحت .
قوله : لامكان ضبطها : ضمير مؤنث به [ نبل ] راجعست .
فيّومى در مصباح المنير گويد :
نبل تيرهاى عربى را گويند و اين كلمه مؤنث بوده و مفردى كه از لفظ آن باشد ندارد بلكه مفردش [ سهم ] است .
قوله : و ما يبقى فيه : ضمير در [ فيه ] به تير قبل از نحت راجع است .
قوله : لعدم اختلاف الثمن سببه : ضمير در [ بسببه ] به اختلاف راجع است .
قوله : بخلاف المعمول : يعنى بخلاف تير ساخته شده كه منظور تير تراشيده باشد .
متن :
و الجلود لتعذر ضبطها ، و بالوزن لا يفيد الوصف المعتبر ، لأن أهم أوصافها السمك و لا يحصل به ، و قيل : يجوز ، لإمكان ضبطه بالمشاهدة ، و رد بأنه خروج عن السلم ، لأنه دين ، و يمكن الجمع بمشاهدة جملة يدخل المسلم فيه في -
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 80
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٨٠