الوصف فقد أحسن .
شرح فارسى :
در ضمن عقد جايز است شرط كنند كه مبيع جيد ( نيك ) يا ردى ( پست ) باشد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
زيرا تحصيل ايندو به سهولت و آسانى ممكن است و اينطور نيست كه اشتراط اين دو وصف موجب ندرت وجود و كمياب شدن مسلم فيه ( مبيع ) شود .
البته بر بايع لازم است كه از مبيع فردى را تهيه كند كه در سطح پائين از وصف و مرحله نازل آن باشد بطورى كه به آن اسم [ جيّد ] اطلاق بكنند حال اگر به مشترى احسان نمود و فرد اعلاى در اينوصف را بوى داد عمل خير و نيكى انجام داده ولى بر او لازم نيست و نيز در جائى كه شرط كردهاند مبيع [ ردى ] باشد واجبست بر بايع فردى را بدهد كه اين عنوان بر او صادق باشد منتهى اگر سعى نمود تا فردى را به مشترى بدهد كه وصف ردائت و دنائتش كم باشد رعايت احسان و آقائى را در حقش نموده است .
قوله : فان زاد عنه : ضمير در [ عنه ] به اقل ما يطلق راجع است .
متن :
و شرط الأجود و الأردأ ممتنع ، لعدم الانضباط ، إذ ما من جيد إلا و يمكن وجود أجود منه ، و كذا الأردأ ، و الحكم في الأجود وفاق ، و أما الأردأ فالأجود أنه كذلك .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 75
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٧٥