شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
و شرط است در بيع سلم كه جنس مسلم فيه ( مبيع ) و وصف آن را كه سبب رفع جهالت است ذكر كنند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
در اين نوع از بيع تمام شروط انواع ديگر بيع معتبر است منتهى علاوه بر آنها شروطى است كه تنها به اين نوع اختصاص دارد از جمله :
الف : ذكر جنس مبيع و مقصود از آن اين است كه حقيقت نوعيه آن را بايد در متن عقد ذكر كنند مثلا نام ببرند كه مورد معامله از نوع گندم است يا جو .
ب : وصفى كه رافع جهالت و فارق بين اوصاف آن نوع است مثلا بگويند گندم ورامين يا برنج گيلان .
پس مقصود از بيان وصف ، مطلق وصف نيست بلكه آن وصفى منظور است كه مرحوم مصنف در متن بعدى به آن اشاره نموده و فرموده :
متن :
بل الذي يختلف لأجله الثمن اختلافا ظاهرا لا يتسامح بمثله عادة ، فلا يقدح الاختلاف اليسير غير المؤدي إليه ، و المرجع في الأوصاف إلى العرف و ربما كان العامي أعرف بها من الفقيه ، و حظ الفقيه منها الإجمال ، و المعتبر من الوصف ما يتناوله الاسم المزيل لاختلاف أثمان الأفراد الداخلة في المعين .
شرح فارسى :
يعنى بلكه وصفى منظور است كه به اختلاف آن و وجود و عدمش ثمن اختلاف ظاهر و بيّنى پيدا مىكند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 72
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٧٢