قوله : قبل قبضه مطلقا : يعنى قبل از قبض ارش ، چه از نقدين و چه از غير آن .
قوله : حالة اختياره : يعنى حال اختيار ارش .
قوله : او جعلناه : ضمير به [ اختيار ] راجع است .
قوله : على وجه النقل : يعنى بگوئيم قبل از اختيار اساسا ارش ثابت نشده و ثبوتش بعد از اختيار است .
قوله : جواز اخذه فى جلسه مطلقا : يعنى جواز اخذ ارش در مجلس اختيار چه از نقدين و چه از غير آن .
قوله : و ان جعلنا ذلك كاشفا : مشار اليه [ ذلك ] اختيار ارش است .
قوله : عن ثبوته بالعقد : يعنى از ثبوت ارش بواسطه عقدى كه بر معيوب واقع شده .
قوله : لزم البطلان فيه : يعنى در آنچه مقابل ارش است يعنى نسبت به مقدار معيوب .
قوله : فالمعتبر منه : يعنى از ارش .
قوله : و الوجه الاخير : يعنى كاشف بودن اختيار از ثبوت ارش به عقد .
قوله : مع اختياره البطلان : يعنى با اختيار ارش بايد قائل به بطلان عقد نسبت به مقابل ارش شويم چه ارش از نقدين گرفته شود و چه از غير آن .
قوله : و ان رضى بالمدفوع : فاعل [ رضى ] صاحب حق و كسى استكه معيوب بوى منتقل شده است .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 58
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٥٨