ايشان قيام اخص از وجود است بدليل اينكه بسيارى از موجودات از وجوده بهره داشته ولى درعينحال قائم نيستند و چون موضوع دليل قيام است نه صرف الوجود لاجرم احكام تلف در مورد فرض جارى و مترتب مىگردد .
قوله : و لو امتزج بغيره : فاعل در [ امتزج ] ضميرى است كه به مبيع راجع مىباشد چنانچه ضمير در [ بغيره ] نيز همين طور است .
قوله : و عدمه اوجه : يعنى و عدم قيام مبيع اوجه و پسنديدهتر است .
قوله : فان ظاهره انه اخص من الوجود : ضمير در - [ ظاهره ] به عرف و در [ انه ] به قيام عائد است .
متن :
و لو اختلفا في تعجيله أي الثمن و قدر الأجل على تقدير اتفاقهما عليه في الجملة و شرط رهن ، أو ضمين عن البائع يحلف البائع ، لأصالة عدم ذلك كله . و هذا مبني على الغالب من أن البائع يدعي التعجيل و تقليل الأجل حيث يتفقان على أصل التأجيل ، فلو اتفق خلافه فادعى هو الأجل ، أو طوله لغرض يتعلق بتأخير القبض قدم قول المشتري للأصل .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
اگر اختلاف بايع با مشترى در حال مؤجّل بودن ثمن باشد يا بفرض اتفاقشان بر مؤجل بودن در مقدار اجل با هم نزاع نموده يا در شرط رهن و ضامن از طرف بايع با يكديگر مرافعه داشته باشند در تمام موارد نزاع حق بجانب بايع بوده لذا حكم
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 465
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤٦٥