دهند كه در اينجا نعل حيوان يقينا داخل است ولى آلات آن از قبيل زين و ركاب و دهنه و افسار و امثال اينها داخل نيست مگر آنكه آنها را با شرط داخل نموده يا عرف حكم به تبعيّت و ملحق بودن آنها به مبيع نمايد .
قوله : دون غيرها : ضمير به [ ثياب ساتر عورت ] راجع است .
قوله : لعدم دخولها : ضمير به [ ثياب غير ساتر ] عائد است .
قوله : و ما يتناوله بخصوصه : فاعل در [ يتناوله ] ضميرى است كه به [ كل واحد من العبد و الامة ] راجع بوده و ضمير مفعولى آن بماء موصوله راجع است و مقصود از [ بخصوصه ] اينستكه اشيائيكه از جنس ثياب نيستند ولى نوعا خصوص عبيد و اما از آن استفاده مىكنند آنها نيز ملحق به مبيع مىباشند .
قوله : كالحزام : با حاء بدون نقطه و زاء به معناى كمربند است .
قوله : قلنسوة : عرقچين را گويند .
قوله : خف : بضم خاء و تشديد فاء به معناى كفش است .
قوله : و مثله الدابة : ضمير در [ مثله ] به [ كل واحد من العبد و الامة ] عائد است .
قوله فيدخل فيها : يعنى در دابة .
قوله : دون آلاتها : ضمير به دابة عائد است .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 457
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤٥٧