شرح فارسى :
شارح ( ره ) مىفرماين :
اگر مشترى بعد از گذشتن سه روز و قبل از فسخ بايع ثمن را به بايع رد كرد پس در سقوط خيار دو احتمال است :
1 - آنكه خيار باقى است زيرا قبل از ردّ ثمن خيار ثابت بود و بعد از رد شك در سقوط و زوالش اگر كنيم استصحاب بقاء مقتضى است كه خيار مستمر باشد .
2 - آنكه خيار ساقط است زيرا حكمت جعل آن ضرر است كه به واسطه عدم قبض ثمن متوجه بايع مىشود و پرواضح است بعد از دريافت ثمن و قبض مشترى اين ضرر منتفى شده و مناط جعل خيار رأسا از بين مىرود پس وجهى براى ثبوت آن باقى نمىماند .
متن :
و تلفه أي المبيع من البائع مطلقا في الثلاثة و بعدها ، لأنه غير مقبوض ، و كل مبيع تلف قبل قبضه فهو من مال بائعه ، و نبه بالإطلاق على خلاف بعض الأصحاب حيث زعم أن تلفه في الثلاثة من المشتري ، لانتقال المبيع إليه ، و كون التأخير لمصلحته و هو غير مسموع في مقابلة القاعدة الكلية الثابتة بالنص و الإجماع .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
تلف شدن مبيع بطور مطلق از ناحيه بايع حساب شده و ضررش صرفا متوجه او مىشود .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مقصود از [ مطلقا ] اين است كه تلف مبيع چه در ضمن سه روز بوده و چه بعد از آن و قبل از اقباض ضررش به بايع متوجه مىشود
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 228
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٢٨