و لازم ندانسته بلكه فرموده اولى و سزاوار اين است كه از مورد نص تعدّى بايد نمود .
متن :
و مع اختلاف الجنس في العوضين يجوز التفاضل نقدا إجماعا ، و نسيئة على الأقوى ، للأصل ، و الأخبار و استند المانع إلى خبر دل به ظاهر على الكراهة و نحن نقول بها .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
در صورتى كه عوضين از نظر جنس با هم مختلف باشند اختلاف وزنى آنها مانع نبوده چه بطور نقد و چه بنحو نسيه مىتوان آنها را مورد معامله قرار داد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
اما در معامله نقدى : اجماع قائم بوده و دليل بر جواز همين است .
و اما در نسيه : اقوى از نظر ما نيز صحت بوده و با مرحوم مصنف نيز موافق هستيم و دليل بر آن دو امر است :
الف : اصل .
ب : اخبار دالّه بر آن .
و اما مانعين از صحت در بيع نسيه استنادشان خبرى است كه ظاهرا دلالت بر كراهت داشته و ما نيز آن را انكار نداريم .
قوله : للاصل : مقصود از [ اصل ] اصالة الصحة يا اصالة الاباحة مىباشد .
قوله : و الاخبار : مقصود اطلاق اخبار است و از جمله آنها حديثى است كه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج 12 صفحه
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 190
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٩٠