وجه ظهور دليل منع
در تقريب فرموده مصنف كه فرمود [ الاقرب جوازه حالا ] گفتيم وجه قرب اين است كه لفظ سلم براى بيع خاصّى وضع شده كه يكى از مصاديق و افراد مطلق بيع است و اگر اين لفظ گفته شود و از آن جنس اراده شود از باب اطلاق خاص و اراده عام است و آن نهتنها اشكالى ندارد بلكه استعمالى است بسى شايع و رائج .
اكنون مىگوئيم قائلين به منع اين استدلال را منكرند و مىگويند :
بناء بيع سلم بر اين است كه از لفظ نامبرده در بيعى استفاده شود كه منحصرا ثمن و مبيع در آن كلى و بر ذمّه باشد و شاهد بر اين حصر فرموده حضرت نبوى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است :
من اسلف ، فيسلف فى كيل معلوم ، او وزن معلوم ، او اجل معلوم .
كسى كه اراده بيع سلف دارد لازم است اين بيع را دركيل و وزن و مدت معلوم واقع سازد .
قوله : يلوح وجه المنع فيهما : كلمه [ يلوح ] به معناى [ يظهر ] است و ضمير تثنيه در [ فيهما ] به جواز استعمال سلم در مبيع كلى حال و مبيع شخصى راجع است .
قوله : حيث ان بناءه : ضمير در [ بناءه ] به سلم راجع است .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 104
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٠٤