شارح ( ره ) مىفرماين :
مقصود از موضوع تجارت چيزى است كه كسب و تجارت بواسطه آن صورت مىگيرد و در فقه از احكام شرعيّه عارضه بر آن صحبت مىشود مانند : خانه ، بستان ، فرش و امثال اين امور .
و سپس در وجه انحصار موضوع تجارت در سه امر نامبرده چنين مىفرماين :
وجه انحاصر در اين سه حكم اينست كه اعيان و موضوعاتى كه متعلق اكتساب و تجارت هستند يا منهى هستند و يا غير منهى .
قسم دوم مباح است ولى قسم اول يا نهى از آن الزامى است يعنى مانع از نقيض است يا چنين نيست قسم اول حرام است و قسم دوم مكروه .
سپس مىفرمايد :
مرحوم مصنف دو قسم ديگر از احكام را كه واجب و مستحب باشد در اينجا ذكر ننمود زيرا ايندو حكم از عوارض نفس تجارت هستند نه موضوع آن چنانچه در اقسم تجارت شرح آن بيايد .
متن :
مبحث مكاسب محرمه
فالمحرم الأعيان النجسة كالخمر المتخذ من العنب ، و النبيذ المتخذ من التمر ، و غيرهما من الأنبذة كالبتع و المزر و الجعة و الفضيخ و النقيع و ضابطها المسكر و إن لم يكن مائعا كالحشيشة إن لم يفرض لها نفع آخر ، و قصد ببيعها المنفعة المحللة .