كلامشان نيست .
قوله : كما انه لو علم تحصيله او بعضه اه : يعنى اگر بدانند كه تمام مال طفل يا مقدارى از آن از طريق حرام بدست آمده در صورت اول از مجموع و در فرض دوم از مقدار معلوم و مشتبه بمحرم مىبايست اجتناب نمايد .
قوله : او اجتناب ما علم منه : ضمير در ( منه ) بمحرم راجع است چنانچه مرجع ضمير در ( به ) نيز چنين است .
قوله : و محل الكراهة تكسب اه : كراهت تجارت و تصرّف در مال نابالغ در حق دو نفر است :
الف : ولى طفل كه تجارتش با اين مال مكروه است چه مال را از وى بگيرد و چه براى او با آن كسب نمايد .
ب : خود طفل بعد از بلوغ اگر در آن تصرّف كرده يا با آن تجارت نمايد .
قوله : او الصبى بعد رفع الحجر عنه : كلمه ( حجر ) به فتح حاء به معناى منع و بازداشتن از تصرف در مال است .
قوله : و كذا يكره كسب اه : و نيز تصرّ در مال كسى كه از مكاسب محرومه پروا و ابائى ندارد مكروه است .
متن :
و المباح - ما خلا عن وجه رجحان من الطرفين بأن لا يكون راجحا ، و لا مرجوحا لتتحقق الإباحة بالمعنى الأخص .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
مكاسب مباح عبارتند از امورى كه داراى رجحان نبوده
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 59
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٥٩