قوله : مع ضبطه بالمرّة اه : زيرا بدون تعيين اساسا اجاره باطل بوده و معنائى براى كراهت باقى نمىماند .
متن :
و كسب الصبيان المجهول أصله ، لما يدخله من الشبهة الناشئة من اجتراء الصبي على ما لا يحل ، لجهله ، أو علمه بارتفاع القلم عنه ، و لو علم اكتسابه من محلل فلا كراهة ، و إن أطلق الأكثر ، كما أنه لو علم تحصيله ، أو بعضه من محرم وجب اجتنابه ، أو اجتناب ما علم منه ، أو اشتبه به ، و محل الكراهة تكسب الولي به ، أو أخذه منه ، أو الصبي بعد رفع الحجر عنه و كذا يكره كسب من لا يجتنب المحرم في كسبه .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
9 - ديگر از امور مكروهه تجارت با مالى استكه بچههاى نابالغ بدست آوردهاند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
كراهت در جائى است كه اصل مال مجهول بوده و ندانيم كه طفل آن را از كجا تحصيل كرده و علت كراهت بسى واضح و روشن است چه آنكه طفل به لحاظ جهلش به احكام چه بسا اقام بر مكاسب محرّمه مىنمايد يا اگر هم مسئله را بداند چون بر عدم تكليف خويش مطلع هست لاجرم باكى بر ارتكاب افعال غير مباحه ندارد ازاينرو اموال در دست وى مشتبه بوده و تصرّف در اين قبيل اموال مكروهست ولى اگر اصل مال مزبور معلوم باشد و بدانيم تحصيل آن از ممرّ حلال بوده كراهتى ندارد چنانچه اگر بدانيم از راه حرام بدست آمده اجتنابش واجب است اگرچه عبارات اكثر فقهاء مطلق بوده و تفصيل مذكور در
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 58
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٥٨