اعم از اينكه تكلف واجب عينى بوده نظير وجوبى كه در تعليم سوره فاتحه الكتاب و يكى ديگر از سوره قرآنى به منظور قرائت نماز است و نيز مانند وجوب تعليم احكام عبادات همچون روزه و حج و زكات و غير آن و يا واجب كفائى باشد مانند تعليم و تعلّم علم فقه و مقدّمات آن از قبيل علوم ادبيه و منطق و اصول و غيره يا مانند تعليم صيغ عقود و ايقاعات و امثال اينها .
قوله : و ما يتوقف عليه : ضمير در ( عليه ) به ( تفقه فى الدين ) عائد است .
متن :
و أما المكروه - فكالصرف و علل في بعض الأخبار بأنه لا يسلم فاعله من الربا .
مبحث مكاسب مكروه
شرح فارسى :
اما مكاسب و تجاراتى كه از نظر شرع انور مكروه است امورى بوده كه ذيلا به برخى از آنها اشاره مىشود :
مرحوم مصنف مىفرماين :
اما مكاسب مكروه امورى است بقرار ذيل :
1 - بيع و شراء صرفى ( يعنى معاملاتى كه صرّافان انجام مىدهند و در آن طلا و نقره مسكوك را به يكديگر يا هم جنس بهم جنس را تبديل مىنمايند ) .
شارح ( ره ) مىفرماين :
در بعضى از اخبار علت كراهت را اينطور فرموده كه فاعل اين