قوله : حيث شرط كونه سنبلا : يعنى حبّههاى آن به صورت خوشه درآمده باشد تا بعنوان طعام فروخته شود .
قوله : او القصل : يعنى و اگر به صورت سنبل نيست لااقل آن را بعنوان علف دوّاب بفروشند لذا در ضمن عقد شرط كنند كه بعد از اتمام عقد آن را بريده و به مصرف علف برسانند .
متن :
و حصيدا أي محصودا و إن لم يعلم مقدار ما فيه ، لأنه حينئذ غير مكيل و لا موزون ، بل يكفي في معرفته المشاهدة ، و قصيلا أي مقطوعا بالقوة ، بأن شرط قطعه قبل أن يحصد لعلف الدواب ، فإذا باعه كذلك وجب على المشتري قصله بحسب الشرط .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
بيع زرع جايز است چه حصيد آن و چه قصيلش .
شارح ( ره ) مىفرماين :
[ حصيد ] به معناى [ محصود ] يعنى مقطوع است باينع معنا كه ساقههاى زرع را بدون اينكه در آن گندم و جو مثلا باشد بفروشد اگر چه مقدار وزنى آنها معلوم نباشد و دليل بر جواز بيع بدون علم به مقدار آن اين ست كه زرع در اينحالت چون طعام نيست لاجرم نه وزن در آن معتبر است و نه كيل ، بلكه صرف مشاهده و رؤيت كافى است .
و نيز كلمه [ قصيل ] در عبارت ما تن ( ره ) به معناى مقصول و مقطوع است و مراد مقطوع بالقوه مىباشد يعنى در ضمن عقد شرط مىكند كه
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 426
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤٢٦