غابن بمغبون تفاوت قيمت و مقدار اضافهاى كه گرفته رد نمايد خيارش ساقط نمىگردد و دليل در اين مسئله نيز استصحاب بقاء خيار است و نيز مىتوان گفت در هردو مسئله دليل ديگرى وجود دارد و آن اين است كه خيار اگر بواسطه صرف بذل و تحصيل رضاء صاحب آن ساقط گردد چه بسا اين امر بدنبالش منّت و يكنوع سلطهاى باشد كه باذل در حق مبذول له براى خود قائل شود از اينرو صاحب خيار را نمىتوان ملزوم بقبول آن نمود و در معرضيّت منت را بر او تحميل كرد .
قوله : بوجه : يعنى اجمالا و بدون در نظر داشتن مورد ثبوتش .
قوله : ببذل البايع له : ضمير در [ له ] به مشترى عائد است .
قوله : و لا الجميع : يعنى و لا يسقط ببذل البايع له جميع المبيع .
قوله : الموجبة له : كلمه [ الموجبة ] به صيغه اسم فاعل صفت است براى [ العلّة ] و ضمير در [ له ] به خيار راجعست .
قوله : للمبغون التفاوت : مقصود از [ تفاوت ] تفاوت بين قيمت واقعى مبيع و قيمتى است كه آن را به آن مقدار فروختهاند و از آن به [ ارش ] نيز تعبير مىنمايند :
متن :
و كذا يجوز بيع ما يخرط أصل الخرط أن يقبض باليد على أعلى القضيب ثم يمرها عليه إلى أسفله ليأخذ عنه الورق ، و منه المثل السائر " دونه خرط القتاد " و المراد
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 403
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤٠٣