قوله : و نحوه : يعنى و نحو نسب .
قوله : رتّب عليها محرّم : ضمير مؤنث به ( قيافه ) راجعست
قوله : رتّب عليها محرّم : ضمير مؤنث به ( قيافه ) راجعست
قوله : او جزم بها : يا حرمت در صورتى كه به صورت جزم حكم بالحاق نسب كند ولى اگر به صورت احتمال و ترديد باشد چون احكام بر آن مترتب نمىشود حرمتى ندارد .
متن :
و الشعبذة و هي الأفعال العجيبة المترتبة على سرعة اليد بالحركة فيلبس على الحس . كذا عرفها المصنف ، و تعليمها كغيرها من العلوم و الصنائع المحرمة .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
26 - ديگر از محرمات شعبده و تعليم آنست .
شارح ( ره ) مىفرماين :
عبارت است از افعال اعجاب آوريكه مناط و محور آن سرعت حركت دست و تردستى است فلذا بدينوسيله چه بسا امور بربينندگان اشتباه شده و غير واقع را واقع مىانگارند چنانچه مرحوم مصنف آن را اينطور تعريف فرموده : مانند شعبده بازيهائى كه بعضى از هندوان و جوكيان دارند و سپس در ذيل ( و تعليمها ) چنين مىفرماين :
تعليم شعبده نيز مانند بسيارى از صنايع و حرف محرّمه حرام است :
متن :
و القمار بالآلات المعدة له ، حتى اللعب بالخاتم ، و الجوز ، و البيض ، و لا يملك ما يترتب عليه من الكسب ، و إن وقع من غير المكلف ، فيجب رده على مالكه ، و لو قبضه غير مكلف فالمخاطب برده الولي ، فإن جهل مالكه تصدق به عنه ، و لو انحصر
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 39
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٩