از زن و صبّى .
قوله : و التكسّب به سحت : كلمه ( سحت ) بضم سين وحاء و به سكون حاء نيز وارد شده به معناى حرام و جمعش بر ( اسحات ) مىآيد .
و ضمير در ( به ) به ( ذلك كله ) عائدست چنانچه ضمير در ( مستحله ) نيز چنين مىباشد .
قوله : و الحق انّ له اثرا اه : ضمير در ( له ) بسحر عائد است همانطوريكه ( هو ) در عبارت بعدى چنين مىباشد .
قوله : ليتوقى به : يعنى خود را بواسطه سحر از سحر حفظ كند .
قوله : سحر المتنبى : يعنى سحر كسى را كه ادعاى نبوّت نموده و آن را معجزه خود قرار داده .
قوله : لذلك : يعنى براى حفظ و دفع سحر متنبى .
متن :
و الكهانة بكسر الكاف و هي عمل يوجب طاعة بعض الجان له فيما يأمره به ، و هو قريب من السحر ، أو أخص منه .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
24 - ديگر از محرّمات تعلّم كهانت است .
شارح ( ره ) مىفرماين :
كلمه ( كهانت ) بكسر كاف عبارتست از عملى كه بواسطه آن بعضى از طوائف همچون جنها را مطيع نموده بطوريكه اوامر و فرامين او را مطابق دلخواهش انجام ميدهند و اين معنا با سحر يكى است و ممكن است بگوئيم :
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 37
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٧