وارث دافع مال ] راجع است .
قوله : لمنع تكافوءها الخ : اشاره است به وجه نظر در [ تصادم الدعاوى المتكافئه ] .
قوله : فسقطا دونه : ضمير تثنيه به ادعاى مولاى اب و وارث دافع مال راجع بوده و در [ دونه ] به مولاى مأذون عائد مىباشد
قوله : و لم يتم الاصل : مقصود استصحاب بقاء ملكيتست كه تتمه فرموده اول مرحوم مصنف در دروس بود .
قوله : و منه يظهر الخ : اشاره است به وجه نظر در فرموده دوم مصنف ( ره ) يعنى [ تساوى ادعاى مولاى مأذون و وارث دافع مال ] .
متن :
و لاشتمالها على مضي الحج ، مع أن ظاهر الأمر حجة بنفسه و لم يفعل ، و مجامعة صحة الحج لعوده رقا و قد حج به غير إذن سيده ، فما اختاره هنا أوضح .
شرح فارسى :
مرحوم شارح بعد از نقل دو ايراد نامبرده به روايت اينك در اين فقره از عبارت اشاره به ايراد ديگرى كه بمتن روايت از حيث مخالفتش با اصول مذهب اماميه وارد است مىفرماين :
3 - الفاظ روايت مشتملست بر اينكه حج عبد آزاد شده ممضى و ذمه بنده آزاد شده برى مىشود در حالى كه ظاهر امر از ناحيه دافع مال اين است كه انجام مراسم حج را لازم بوده خود مأذون متصدى شود و بديهى است كه اگر كسى اجير براى انجام كارى بنفسه شود حق واگذار نمودن آن را به ديگرى نداشته و در صورت ايكال امر به ديگرى
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 336
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٣٦