تعدّى نمىشود چه آنكه اصل عدم اجراء حكم ياد شده در آنها است بنابراين بعد از اينكه از شيرخوارگى مستغنى شدند آنها را از مادر مىتوان جدا نمود اعم از اينكه از حيوانات قابل تذكيه باشند هم چون گوسفند و گاو و روباه يا چنين نبوده نظير سگ و خوك چنانچه در خصوص حيوانات قابل تذكيه يا بهائمى كه غير از شير مادر طريق ديگرى براى مؤنه و اداراه آنها هست حتى قبل اتمام دوران شيرخوارگى حكم اين است كه جدا كردنشان از مادر جايز است بدون حرمت و كراهتى .
لازم بتذكر است كه محل خلاف بين ارباب فتاوى بعد از تغذيه نمودن حيوان از شير [ لباء ] يعنى آغوز مىباشد ولى قبل از آن بين حضرات اتفاق و اجماع است كه تفرقه مطلقا مطلقا جايز نيست چه در انسان و چه در حيوان قابل تذكيه باشد يا غير قابل چه آنكه قطع ولد از مادر و محروم نمودنش از اين شير چه بسا منجر به هلاك بچه مىگردد زيرا طبق تصريح اهل فن طفل بدون تغذيه از آن حياتش قابل ادامه نيست .
قوله : اللباء : بكسر لام و فتح باء و همزه آخر عبارتست از شير غليظى كه تا دو سه روز از گوسفند و گاو بعد از وضع حمل مىدوشند و در فارسى به آن آغوز مىگويند .
متن :
مسائل الأولى - لو حدث في الحيوان عيب قبل القبض فللمشتري
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 299
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٩٩