( پسر ، دختر ، نوه ، و نبيره ) مىباشد .
ولى نسبت به غير ايشان ملكيتش قابل استمرار و دوام است اگر چه از محارم وى بوده و ازدواجش با آنها حرام باشد همچون برادر عمو و دائى .
البته مستحب است در صورت مالك شدن محارم آنها را آزاد نمايد .
متن :
و في إلحاق الخنثى هنا بالرجل ، أو المرأة نظر ، من الشك في الذكورية التي هي سبب عتق غير العمودين فيوجب الشك في عتقهم ، و التمسك بأصالة بقاء الملك ، و من إمكانها فيعتقون ، لبنائه على التغليب .
شرح فارسى :
مرحوم شارح مىفرماين :
در كيفيت مالكيت خنثى دو احتمال است :
اول : آنكه ملحق بمرد شود يعنى بگوئيم مالك اصول و فروع و زنان محرم نمىشود ولى غير ايشان را مالك مىگردد .
دوم : ملتزم شويم كه ملحق بزن مىباشد يعنى مالك مستقر جملگى مىشود مگر عمودين .
دليل احتمال دوم :
نسبت بعمودين كه بنابر هردو احتمال ملكيت مستقره نداشته و در مورد ايشان اساسا احتمال و ترديدى نيست بلكه خنثى چه مرد باشد و چه زن ايشان در ملكيت وى باقى نمىمانند چنانچه نسبت به عمو و دائى و برادر شكى نيست كه به ملكيت باقى مىمانند پس محل احتمال غير ايندو و دسته است همچون خاله و عمه و خواهر كه
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 262
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٦٢