اولاد اولاد تا هرقدر پائين برود .
و نيز مرد ملكيتش نسبت به زنانى كه محرم او هستند همچون :
عمّه و خاله و خواهر مستقر نيست ، در نسبى كه اجماعى فقهاء است و رضاعى آنها نيز طبق قول صحيح چنين مىباشد چه آنكه در خبر صحيح اينطور وارد شده و علت آن را فرموده : چون حرامست از ناحيه رضاع آنچه از قبل نسب حرام است و نيز خويشاوندى و قرابتى كه از ناحيه رضاع حاصل مىشود همچون قرابت از قبل نسب است .
قوله : و لان الرضاع اه : عطف است بر ( للخبر ) و اين فقره علت دوم است بر حكم مزبور .
قوله : للخبر الصحيح معللا اه : صاحب وسائل درج 14 باب 5 از ابواب روايات متعددهاى در اينباره ذكر فرمود از جمله روايت صحيحى است كه در ص 280 به اين شرح آورده :
محمد بن على بن الحسين باسنادش از حسين بن محبوب از هشام بن سالم از بريد عجلى از ابيجعفر عليه السلام فى حديث ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم قال : يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب .
متن :
و لا يستقر للمرأة ملك العمودين الآباء و إن علوا ، و الأولاد و إن سفلوا ، و يستقر على غيرهما و إن حرم نكاحه كالأخ و العم و الخال و إن استحب لها إعتاق المحرم .
شرح فارسى :
ملكيت زن نسبت به عمودين ثابت و مستقر نيست .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مقصود از عمودين آباء ( پدر و مادر اجداد و جدّات ) و اولاد
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 261
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٦١