الورق ، و الأقوى تحريمه مطلقا و يمكن أن يريد ذلك بحمل الصفة على الممثل لا المثال .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
15 - ساختن صورتهائيكه داراى جسم باشند ( مجسمهسازى ) حرام است .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مشروط باينكه صورت حيوانات يعنى اشياء صاحب روح باشد و پس از آن مىافزايد :
قيد ( المجسمه ) در عبارت مصنف ( ره ) به منظور احتراز از صورى است كه روى امثال بالش و اوراق كاغذ مىكشند كه رسم اين نقوش از نظر ماتن ( ره ) حرام نيست ولى حق اينست كه ترسيم صورت بطور مطلق حرام است .
مؤلف گويد :
گويا مدرك شارح ( ره ) در اينحكم روايت صحيحه است كه مرحوم صاحب وسائل آن را از خصال و عقاب الاعمال در ج 12 ص 221 به اين شرح نقل فرموده :
فى الخصال از پدرش از عبد اللّه جعفر الحميرى از يعقوب بن يزيد از محمد بن الحسن الميثمى از هشام بن احمر و عبد اللّه بن مسكان جميعا از محمد بن مروان از مولانا الصاد عليه السلام قال سمعته يقول : ثلاثة يعذّبون يوم القيامة : من صور صورة من الحيوان ، يعذّب حتى ينفخ فيها و ليس بنافخ فيها ، و المكذب فى منامه ، يعذّب حتى يعقد بين شعيرتين و ليس بعاقد بينهما ، و
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 25
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٥