اتخذ اللَّه عز و جل بضاعة لا يشتري إلا بيمين ، و لا يبيع إلا بيمين ، و موضع الأدب الحلف صادقا ، أما الكاذب فعليه لعنة اللَّه
. شرح فارسى :
[ ششم ]
مرحوم مصنف مىفرماين :
ششم : بر خريدن و فروختن قسم نخورند :
شارح ( ره ) مىفرماين :
در اين زمينه روايتى از حضرت ختمى مرتبت صلّى اللّه عليه و آله و سلم به اين شرح وارد شده : واى بر تاجر از لا و اللّه قسم بر نفى چيزى و بلى و اللّه ( قسم بر اثبات چيزى ) .
و نيز از وجود مقدس نبوى صلى اللّه عليه و آله و سلم روايت شده : كسى كه خريد يا فروشى را به عهده مىگيرد پنج خصلت را حفظ كند و در غير اين صورت مباشرت نكند :
ربا را در خريد و فروش ترك كند ، قسم نخورد ، عيب جنس را مخفى ندارد ، در وقت فروش متاع خود را مدح و در هنگام خريد جنس ديگران را مذمّت نكند .
و از حضرت كاظم عليه السلام منقول است خداوند متعال بسه نفر نظر ندارد :
يكى از ايشان مردى است كه خداوند را وسيله و سرمايه خود قرار داده ، خريد و فروش نمىكند مگر اينكه به او قسم مىخورد .
و سپس مىفرماين :
استحباب اين حكم در جائى است ك قسم براست بخورد و مع ذلك گفتيم مستحب است آن را ترك كند ولى اگر قسم بدروغ بخورد كه لعنت خدا بر او باد .