ولى اين دو دليل صحيح و تمام نيست زيرا :
اولا : خبر مزبور ثابت نيست چه آنكه آن را بفرموده ملا احمد تونى ( ره ) ملعون بن ملعون يعنى عبد اللّه بن عمرو بن العاص نقل نموده .
ثانيا : اراضى مكه حقيقتا مسجد نيست چه آنكه اطلاق مسجد بر آن يا بعلاقه مجاورت بوده و يا بملاحظه شرف و حرمت مىباشد .
ثالثا : اجماعى را كه مرحوم شيخ نقل فرموده ثابت نيست .
در نتيجه بيع آن جايز و منع آن بدون وجه است .
متن :
الثانية - يشترط في المبيع أن يكون مقدورا على تسليمه فلو باع الحمام الطائر أو غيره من الطيور المملوكة لم يصح ، إلا أن تقضي العادة بعوده فيصح ، لأنه حينئذ كالعبد المنفذ في الحوائج ، و الدابة المرسلة .
شرح فارسى :
[ مسأله دوم ]
ديگر از شرائط صحت بيع اين است كه مبيع را بتوان تسليم مشترى داد لذا اگر كبوترهاى در حال طيران يا غير آن از پرندهگان ديگرى را كه بايع مالك است ولى قدرت بر تسليم آن ندارد بفروشد معامله باطل است مگر اينكه پرندهگان بحسب عادت مراجعت كنند كه در اين صورت مانع مفقود بوده و بيع صحيح مىباشد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
علّت و وجه صحت در اين وقت اين است كه فروض اين طيور