فاسرج به و اعلمهم اذا بعته .
فلذا شارح ( ره ) مىفرماين :
حق اين است كه بطور مطلق بيع آن جايز است چه به منظور روشن كردن زير آسمان و چه براى غير آن از منافع حلال ديگر حتى افروختن زير سقف .
متن :
و الاختصاص بالمشهور تعبد ، لا لنجاسة دخانه ، فإن دخان النجس عندنا طاهر ، لاستحالته . و قد يعلل بتصاعد شيء من أجزائه مع إدخان قبل إحالة النار له بسبب السخونة إلى أن يلقى الظلال فتتأثر بنجاسته . و فيه عدم صلاحيته مع تسليمه للمنع لأن تنجيس مالك العين لها غير محرم .
شرح فارسى :
شارح ( ره ) مىفرماين :
فتواى مشهور مجرّد تعبّد است و دليلى مساعد با آن در دست نيست و اينكه بعضى از فقهاء علّت آن را اين دانستهاند كه روغن وقتى افروخته شد دودش متصاعد شده و اگر زير سقف باشد سقف را متنجّس مىنمايد فلذا مىبايست زير آسمان افروخته شود صحيح نيست زيرا دود روغن نجس به لحاظ استحالهاى كه شده پاك است .
مرحوم علامه حلّى در كتاب مختلف طبق نسبتى كه بوى دادهاند براى توجيه قول مشهور چنين فرموده :
روغن افروخته شده قبل از اينكه حرارت آن را استحاله كند اجزاء صغارى با دودش به بالا مىروند و در اثر ملاقات با سقف آن را متنجّس مىنمايند پس لازم است زير سقف افروخته نشود و معامله نيز به منظور
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 12
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٢