قوله : فانّ ذلك امر مرغوب شرعا :
مشار اليه [ ذلك ] دفع مىباشد .
قوله : حتى للمعصوم عليه السلام كما ورد فى الاخبار :
از جمله اين اخبار خبرى است كه مرحوم فاضل تونى در حاشيه مخطوطه آن را چنين نقل فرموده :
قد روى عن امير المؤمنين عليه السلام انّه جمع ما حصل له من الزّرع و النّخل و صيّرها دراهم و فرقها فى الناس علانية حين قال بعض الناس انّه لا مال له يتصدّق به .
قوله : اظهارها لو قصد به متابعة الناس له فيها : ضمير در [ اظهارها ] به صدقه و در [ به ] باظهار راجعست و ضمير در [ له ] بصدقهدهنده و در [ فيها ] به صدقه عود مىكند .
قوله : لما فيه من التحريض : ضمير در [ فيه ] به اظهار عود مىكند .
متن :
الثاني - الهبة : و تسمى نحلة و عطية و تفتقر إلى الإيجاب و هو كل لفظ دل على تمليك العين من غير عوض ، كوهبتك و ملكتك و أعطيتك و نحلتك و أهديت إليك و هذا لك مع نيتها ، و نحو ذلك ، القبول و هو اللفظ الدال على الرضا ، و القبض بإذن الواهب إن لم يكن مقبوضا بيده من قبل .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 433
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤٣٣