متن :
الثالثة إذا وقف على أولاده اشترك أولاد البنين و البنات ، لاستعمال الأولاد فيما يشمل أولادهم استعمالا شائعا لغة و شرعا كقوله تعالى يا بَنِي آدَمَ * ، يا بَنِي إِسْرائِيلَ * ، يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ ،
و للإجماع على تحريم حليلة ولد الولد ذكرا و أنثى من قوله تعالى وَ حَلائِلُ أَبْنائِكُمُ و لقوله صلى اللَّه عليه و آله
لا تزرموا ابني
يعني الحسن ، أي لا تقطعوا عليه بوله لما بال في حجره و الأصل في الاستعمال الحقيقة ، و هذا الاستعمال كما دل على دخول أولاد الأولاد في الأولاد ، دل على دخول أولاد الإناث أيضا .
سوم
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
اگر واقف مالى را بر اولاد خود وقف نمود ، نوههاى پسرى و دخترى جملگى با هم مشترك هستند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
دليل اين حكم سه امر است .
الف : اولاد بمعنائى اطلاق شده كه شامل هردو دسته مىگردد و در اين معنا از نظر شرع و لغت استعمال شايع دارد ،