چهارم ديگر كه سهم فقراء است صحيح مىباشد و محتمل است بگوئيم فقراء را واحد فرض مىتوان نمود و در نتيجه نصف وقف صحيح و نصف ديگرش باطل مىشود چنانچه احتمال اين هست كه بگوئيم تمام وقف باطل است .
قوله : صح فى نصفه : مقصود نصفى است كه سهم غير مىباشد .
قوله : ان اتحد : ضمير مستتر در [ اتحد ] به غير راجعست
قوله : و ان تعدد فبحسبه : بنابراين اگر غير دو تا بودند ثلث وقف كه سهم واقف است باطل و دو ثلثش صحيح است و اگر سه نفر بودند ربع وقف باطل و سه ربع آن صحيح مىباشد و اگر هم منحصر در عددى نبودند ولى واقف از آنها به صيغه جمع تعبير كرد حكمش همان است كه گذشت .
متن :
و شرط الموقوف أن يكون عينا فلا يصح وقفت المنفعة ، و لا الدين ، و لا المبهم ، لعدم الانتفاع به مع بقائه ، و عدم وجوده خارجا ، و المقبوض و المعين بعده غيره .
مبحث شرائط مال موقوفه
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
براى مال موقوف شرائطى استكه ذيلا درج مىشود :
الف : آنكه عين باشد .