عبارت مبنى بر اين است كه چنين عقدى از مصاديق [ حبس ] باشد نه وقف زيرا وقف لازم بوده و بعد از وقوعش بملك واقف به هيچ عنوانى رجوع نمىكند .
متن :
و لو شرط أكل أهله منه صح الشرط كما فعل النبي صلى اللَّه عليه و آله بوقفه ، و كذلك فاطمة عليها السلام ، و لا يقدح كونه واجبي النفقة ، فتسقط نفقتهم إن اكتفوا به .
فرع
شرح فارسى :
شارح ( ره ) مىفرماين :
اگر واقف در ضمن صيغه وقف شرط نمود كه اهل و خويشانش از مال موقوفه تناول نمايند شرط صحيح است ، چنانچه حضرت نبوى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و حضرت فاطمه سلام اللّه عليها نيز چنين وقف فرمودند .
سپس مىفرماين :
صرف اينكه اهل و نزديكان واجب النفقه واقف محسوب ميشوند مانع از صحت وقف نيست لذا در صورتى كه از منافع و درآمد وقف اداره شده و امر معاش بلكه كليّه مؤنه ايشان تأمين گردد وجوب نفقه آنها از واقف ساقط مىشود .
قوله : و لو شرط اكل اهله منه : ضمير در [ شرط ] و [ اهله ] به واقف و در [ منه ] بوقف عود مىكند .
قوله : كما فعل النبى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : اشاره
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 360
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٦٠