معناى متهك كردن به زنا است .
قوله : لدفع ضرر الحد : علت است براى عدم پذيرفتن شهادت زوج .
متن :
و لا يقدح مطلق التهمة ، فإن شهادة الصديق لصديقه مقبولة ، و الوارث لمورثه بدين و إن كان مشرفا على التلف ما لم يرثه قبل الحكم بها ، و كذا شهادة رفقاء القافلة على اللصوص إذا لم يكونوا مأخوذين و يتعرضوا لذكر ما أخذ لهم .
شرح فارسى :
مرحوم شارح مىفرماين :
شهادت شاهد مادامى كه بنفع و دافع ضرر نسبت به نفس شاهد نباشد مطلق تهمت و در معرض بودن براى آن مانع و قادح نيست ، از اينرو شهادت شخص به نفع دوستش پذيرفته است باينكه وى در معرض اين اتهام است كه از دوست خود جانبدارى مىنمايد ولى چون خود بنفسه هيچ نفعى نبرده و ضررى از خويش دفع نكرده است شهادتش مقبول مىباشد و نيز وارث بنفع مورث خود شهادت دهد به ثبوت دين و طلبى در زمان حيات مورث گرچه مشرف بموت باشد كه در اين مورد نيز با اينكه در معرض اتهام است معذلك از وى مسموع است زيرا مورّث هنوز فوت نشده تا اموالش به شاهد منتقل شود و بدين وسيله وى منتفع گردد .
و همچنين شهادت رفقاء كاروان بنفع اعضاء ديگر كاروان و بر عليه دزدان پذيرفته و مقبول است مشروط به اينكه شهود خودشان ذى نفع نبوده و مورد سرقت و اخذ مال واقع نشده باشند و نيز اموال مأخوذ و مسروق را نيز نام ببرند كه در صورت وجود ايندو شرط
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 239
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٣٩