[ الوسط منه ] نيز به آن راجع است .
قوله : الى اصل مصحّح : مقصود از اصل در اينجا متن كتاب لغت است .
قوله : المتداولة فى ذلك : مشار اليه [ ذلك ] كلام حق تعالى و كلام رسول صلّى اللّه عليه و آله و كلام ائمه هدى عليهم السلام است .
متن :
و من شرائط الأدلة معرفة الأشكال الاقترانية ، و الاستثنائية ، و ما يتوقف عليه من المعاني المفردة و غيرها ، و لا يشترط الاستقصاء في ذلك بل يقتصر على المجزئ منه ، و ما زاد عليه فهو مجرد تضييع للعمر ، و ترجئة للوقت . و المعتبر من الكتاب الكريم معرفة ما يتعلق بالأحكام و هو نحو من خمسمائة آية ، إما بحفظها ، أو فهم مقتضاها ليرجع إليها متى شاء ، و يتوقف على معرفة الناسخ منها من المنسوخ ، و لو بالرجوع إلى أصل يشتمل عليه .
شرح فارسى :
مرحوم شارح مىفرماين :
و مقدار معتبر و لازم از تحصيل علم منطق آن است كه به اشكال اقترانى و استثنائى آگاه شده و به آنچه معانى مفرد يا مركب وابسته است عالم و مطلع گردد و شرط نيست در آن خوض و استقصاء كند بلكه به مقدار حاجت و رفع نياز كافيست بلكه صرف وقت در بيش از اين مقدار به هدر دادن عمر و اتلاف نمودن وقت است .
و معتبر از دانستن آيات قرآن صرفا آياتى است كه مربوط به احكام فقهى بوده و آن تقريبا پانصد آيه مىباشد كه يا آنها را
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 18
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٨