و ضمير در [ عصمته ] به امام معصوم راجعست .
قوله : لاختياره جامع الشرائط : ضمير در [ لاختياره ] به امام عليه السلام راجع بوده و اضافه [ اختيار ] به ضمير از قبيل اضافه مصدر بفاعل بوده و جامع الشرائط مفعول آن مىباشد .
قوله : و انما يفتقر اليها : ضمير در [ اليها ] بشرائط راجع است .
قوله : فى الامام ذلك : مشار اليه [ ذلك ] عصمت است .
قوله : فينفذ حكمه : ضمير در [ حكمه ] به [ من يختاره ] عوذ مىكند .
قوله : كما اقرّ النبى صلّى اللّه عليه و آله بنى قريظه اه : جريان اين داستان مجملا اين است كه در سال پنجم از هجرت غزوه بنى قريظه اتفاق افتاد و آن در هنگامى بودن كه وجود اقدس نبى اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلم از جنگ خندق برگشته و باستراحت و رفع خستگى پرداختند كه جبرئيل نازل و عرض نمود كه : سلاح جنگن بتن بياراى كه فرشتگان هنوز در سلاح جنگند اكنون خود را آماده حرب با يهوديان بنى قريضه نما ، حضرت بلال را امر فرمود تا مردم را مطلع ساخته و خود را آماده حركت كنند لذا نماز عصر را در بنى قريضه گذاشتند و پانزده روز و طبق روايتى مدت بيست و پنج روز در اطراف قلعه ايشان معطّل بودند و پيوسته با تير و سنگ جنگ قائم بود گويند بعد از اين مدت رعب و ترس در دلهاى يهودان افتاد از قلعه بيرون آمده و خود را تسليم حكومت سعد بن معاذ قرار دادند سعد فرمود : من حكم مىكنم كه مردان بنى قريظه را بكشند و زنان
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 77
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٧٧