اما مسئله گذاردن نماز ميّت بر اجساد :
بعضى گفتهاند نماز تابع دفن است به اين معنا كه هربدنى را ملتزما بدفن شدند بايد بر آن نماز نيز بخوانند .
و بعضى ديگر از علماء فرمودهاند بر جميع ابدان و اجساد لازم است نماز خوانده ولى مسلمان را بواسطه نيّت ممتاز كنند يعنى اگر چه صورتا بر همه نماز خوانده مىشود ولى قصدشان اين باشد كه نماز براى خصوص مسلمين از آنها باشد و اين كلام نيز پسنديده و نيكوست .
قوله : مواراة : مصدر است از باب مفاعله به معناى پهن نمودن .
قوله : صغيره : ضمير به [ الذّكر ] راجعست .
قوله : لما روى من فعل النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم اه : روايت مزبور را مرحوم صاحب وسائل در ج 11 ص 112 به اين شرح نقل نموده :
محمد بن الحسن باسنادش از محمد بن احمد بن يحيى از ابراهيم بن هاشم از احمد بن محمد بن ابى نصر از حماد بن عيسى ( يحيى خ ل ) از مولانا الصادق عليه السلام قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم يوم بدر : لا تواروا الا من كان كميشا يعنى من كان ذكره صغيرا و قال لا يكون ذلك الا فى كرام الناس .
قوله : و قيل يجب دفن الجميع احتياطا : مرحوم فاضل تونى در حاشيه مخطوطه مىفرماين :
قائل اين قول بعضى از متأخرين مىباشند .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 68
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٦٨