بذمّى امر مىكنند كه دستهايش را از جيب و يقهاش بيرون آورده و پشتش را خم نموده در حالى كه سرش را به زير افكنده آنچه همراهش هست در كفه ترازو بريزد و گيرنده ماليات با يكدست محاسن وى را مىگيرد و با دست ديگرش به زير گوشش مىنوازد يعنى در جائى كه محل اجتماع گوشتى است كه بين ماضغ ( طرف و انتهاء زنخ ) و گوش قرار دارد .
قوله : لا قبله : يعنى نه قبل از اين روز .
قوله : لانه انسب : ضمير منصوبى به ( تقديم يوم الجباية ) راجع است .
قوله : و يؤخذ منه : ضمير مجرورى به ذمّى راجع است .
قوله : غير ابهام قدرها عليه : ضمير مؤنث بجزيّه و مذكر به ذمّى راجع است .
قوله : فقيل هو عدم تقديرها اه : مرحوم ملا احمد تونى در حاشيه مخطوطه مىفرماين :
قائل اين قول مجهول است حتى مرحوم علامه در برخى از كتبش كه اقوال مختلف را نقل مىفرماين اين قول را اصلا نقل نكرده نه از شيعه و نه از سنّى .
قوله : ايضا : يعنى همانطورى كه قبل از روز اخذ مقدار ماليات را تعيين نمىكنند همچنين در همان روز نيز آن را معين مينمايند
قوله : و قيل التزام اه : طبق فرموده مرحوم تونى قائل اين قول مرحوم شيخ الطائفه در كتاب مبسوط مىباشد .
قوله : مع ذلك او بدونه : مشار اليه [ ذلك ] ابهام تقدير
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 47
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤٧