مقدار منظور خود مشعر است كه ايشان مورد اعتناء نبودهاند و رعايتشان ملحوظ نيست .
و سپس در ذيل [ و يؤخذ منه عاجزا ] مىفرماين :
از اينكه مرحوم مصنف ايندو امر يعنى ( تقدير در روز گرفتن و اخذ ماليات از ايشان بخفّت و زارى ) را لازم شمرد استفاده مىشود كه ( صغار ) و خوار نمودن ايشان امرى است غير از مبهم گذاردن قدر ماليات و بعبارت ديگر ابهام ماليات صغار نيست .
معانى و تفاسير صغار
در تفسير اين كلمه عبارات مختلف است :
برخى از فقهاء فرمودهاند : مقصود از آن اين است كه حتى در موقع گرفتن ماليات مقدار را براى وى تعيين نمىكنند بلكه از او تا مقدارى كه صلاح مىدانند مىگيرند .
و بعضى ديگر فرمودهاند : منظور از صغار اين است كه چه در صورت ابهام مقدار ماليات و چه در فرض تعيين آن وى را ملزم به احكام اسلام مىكنند .
و پارهاى ديگر فرمودهاند : مراد از صغار اين است كه ماليات را به اين كيفيت از او مىگيرند كه وى را ايستاده نگاه داشته و مسلمان مىنشيند و بوى امر مىكند كه فلان مقدار بايد بپردازى .
مرحوم علامه حلّى در كتاب تذكرة الفقهاء همين تفسير را اختيار نموده و به آن اضافه كرده و فرموده :